حَيْساً . قال : إِني كنت أريد الصوم ولكن قرّبيه » . قال الشافعي : من دخل في صوم متطوعاً ثم أفطر لم يَجِب عليه القضاء ، وهو رأي بعض الفقهاء ومروي عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وابن عمر . وقال مالك : إِن أفطر لعذر فلا قضاء عليه ، وإِن كان لغير عذر لزمه القضاء . قال أبو حنيفة عليه القضاء بكل حال . وحَيْس « 1 » : اسم مدينة بتهامة ، سميت بالذي بناها وهو الحيس بن ذي رُعين من حمير . ص [ الحيْص ] : يقال : وقعوا في حَيْص بَيْص : أي في شدة وضيق من أمرهم لا مخرج لهم منه ، قال « 2 » : لم تلتحصْني حَيْص بيص لحاصِ ل [ الحيل ] : يقال : لا حَيْلَ ولا قوة إِلا باللّه : لغة في لا حول . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء ض [ الحَيْضة ] ، بالضاد معجمة : من الحيض والجميع : حِيَض . ل [ الحَيْلة ] : الجماعة الكثيرة من المَعْز . م [ الحَيْمة ] « 3 » : موضع باليمن .

--> ( 1 ) انظر عن ( حيْس ) الموسوعة اليمنية : ( 1 / 429 ) والصفة : ( 74 ) . ( 2 ) عجز بيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 192 ) وصدره : قد كنت خرَّاجاً ولوجاً صَيْرَفا وقوله : لم تلتحصني : أي تنشب بي . ولحاصِ كحذامِ : الداهية . ( 3 ) هما اليوم حَيمتان : ( الداخلية ) ومركزها العِرّ ، والحَيمة ( الخارجية ) ومركزها مَفْحَق ، تقعان على مسافة ( 60 كم ) غرب صنعاء وتتبعان إِدارياً محافظتها . ( انظر الموسوعة اليمنية : 1 / 430 ) ، وهنالك الحيمة أيضاً في محافظة تعز .